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    2018年古琴名家杨青首期海南琴歌乐教研修班

    2018-01-16 16:28  来源:中国古乐网    浏览:9165次   

    2018古琴名家杨青琴歌乐教公益讲座音乐会

    时间:1月31日晚20:00

    地点:琼山区国兴大道36号海南省图书馆音乐厅 (待定)

    主办:杨青古琴传承中心、海南省古琴学会、海南沐扬琴社、南海出版·数字化阅读体验馆

    协办:闵里文化艺术传播有限公司、汉大艺术学校、天竺琴筝、弦盛古筝艺术中心、海南茶艺师联盟

    承办:海南沐扬文化传播有限公司

    内容:《琴颂诗经》《琴梦红楼》《唐诗吟唱》《越人歌》《佳人曲》等(讲座音乐会详情请继续关注琴社公众号)

    媒体:中国古乐网

    杨青老师以音乐会+讲座的形式深入浅出为海南听众展示古琴歌的弹、唱与深厚文化底蕴,以及古琴在当代音乐中的魅力。

    杨青老师首期海南琴歌乐教研修班

    开课日期:2月2、3、4日(共三天)

    上课时间:上午9:00~12:00,下午2:00~5:30,晚间辅导19:00~20:00

    班级人数:招收20-30人(杨青老师亲授,主教1名、助教2~3名)

    报名后,凭交费凭证零基础学员可统一提前到沐扬琴社学习古琴基础知识(免费)

    主教老师:杨南潇

    助教老师:梁雅,徐芳凯,箫望

    上课地点:沐扬琴社

    教授内容:诗经·蒹葭; 红楼梦·枉凝眉,唐诗·客至,唐诗·黄鹤楼送孟浩然之广陵; 当代琴歌·越人歌,当代琴歌·佳人曲。

    杨青,古琴艺术家,音乐教育家。现任中国民族管弦乐学会古琴专业委员会(中国琴会)副会长、秘书长,北京乐器学会副会长,龙人古琴研究院导师,武汉大学古琴文化研究所研究员,厦门大学国学研究院客座教授。

    主编了很多非常受欢迎的古琴教材与书籍:《少儿学古琴》《古琴艺术知识200问》《琴梦红楼》《琴颂诗经》《古琴弹奏经典歌曲三十首》《古琴弹奏经典歌曲(二)》《学古琴——古琴自学教程》《古琴考级经典作品示范》(以上均为人民音乐出版社出版),《从零起步学古琴》(上海音乐学院出版社)等。

    录制CD专辑:《琴歌》(2011年十大发烧唱片)、《忆曲•琴歌》、《九龙吟》、《梅花引》(2015年十大发烧唱片)、《杨青古琴》(2016年十大发烧唱片)、《古琴经典八曲讲析》、《红楼梦》(琴歌续作)、《琴颂诗经》等。

    CCTV老故事 杨青

    CCTV《故乡》栏目2014年3月播出对著名古琴教育家杨青老师专访:此心安处是我乡

    古琴,作为最能体现中国传统文化意境以及审美趣味的一门乐器,它有着几乎和中华文明史一样长的悠久历史。古琴之与国人,是母亲,是一个有着四千年岁月的母亲,古老,深沉,时刻陪伴和滋养着我们。

    先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,一直兴盛于民间,深得人们喜爱,用以抒情咏怀。我们可以从当时的诗歌集《诗经》中得到印证。《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之”;《诗经·小雅· 鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”。

    琴曲《诗经·蒹葭》

    知识与赏析:

    《诗经》作为中国第一部诗歌总集,确实很是古老。然而其中一首《蒹葭》,却在当代社会流传甚广。“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,这样的句子耳熟能详,这说明,人们不约而同地爱这首诗。蒹葭苍苍,美在隔岸隔水的一盏莲细细生香;蒹葭萋萋,美在涉水而来的纤歌悠扬;蒹葭采采,美在溶溶的风姿都荡漾在彼端的岸外。“蒹葭”这个词的本意,是指水边未成穗的芦苇。这首诗无论在音律上还是画面上、无论从气韵上还是意境上,都如它这个名字“蒹葭”的含义一般,拥有着一种淡然冷凝的、穿越时空的美丽,仿佛是打捞自秋江水畔、晓寒深处而来。《蒹葭》,可说是生长在岁月沉沉中,一首最美的诗。

    音乐构成了古代中国人的完整的生活方式,古人的生活与音乐是分不开的,迎接朋友来临可以弹唱《客至》,送别朋友可以弹唱《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

    琴歌《客至》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

    知识与赏析:

    《客至》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首七律,作于成都草堂落成之后。此诗前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后六句写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境,自然浑成,一线相接,把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真,表现出了浓郁的生活气息和人情味。

    舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

    花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

    盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

    肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。

    《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。这是一首送别诗,寓离情于写景。首句点出送别的地点:一代名胜黄鹤楼;二句写送别的时间与去向:“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”;三、四句,写送别的场景:目送孤帆远去;只留一江春水。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景,极尽渲染之能事,绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。此诗虽为惜别之作,却写得飘逸灵动,情深而不滞,意永而不悲,辞美而不浮,韵远而不虚。

    故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

    孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

    乐教亦是中国文化的很重要的部分,“礼胜则离”,必须有“乐”来配合。“乐”能让人真诚地抒发自己的情感,让每个人获得一种可贵的自由。杨青老师说:“从孔子提倡的六艺、践行的六经开始讲起,谈到乐教的重要性,可观孔子谈到的中国人成才必经的三步:兴于诗,立于礼,成于乐。乐教作为一个专项且非常重要的传统文化门类,应该倡导推广:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 。呼吁在当代大学教学中增加相应课程。”

    1975年,身为琵琶演奏家的杨青在一次演出中听到了优雅的古琴音乐,便被深深吸引。那次演出后,杨青开始学习古琴,从此,古琴成为他一生的事业。杨青说,古琴并非传说中那样神秘。在技术上,古琴是弹拨乐器中最简单的,弹拨技术很容易掌握。而真正难倒今人的是古琴文化,即“意境”,它的书籍、曲谱太多,“古代有很多弹古琴的人会写一些美学、意象上的感悟,技术熟练以后弹曲还得能表达出意韵,通过琴曲表达内心世界与对人生、自然、琴道的感悟。所以琴学很深,深到可能你一辈子都悟不透,古琴就难在这儿。”

    为了让更多的人了解古琴,学习古琴,杨青开班授课,教授弟子,倡导以古琴接近国学,以琴声宁静内心。古琴是寂静的艺术,在物质文明不断丰富的喧嚣时代,人们处在激烈的竞争环境中,身心疾患者与日俱增,多听一些古琴音乐便多了一份宁静,多一人学琴,便多了一个知音,好似红尘浊浪中多了一股纯澈的清流。这就是古琴的魅力,这就是古琴能与时代产生的共鸣。

    过去有个说法“非成年不能学琴”,这在很大程度上杜绝了少儿群体接触这一古老乐器的机会。但是杨青认为,中国人急需恢复礼乐,以古琴为代表的中华文化遗产,在新一轮传统文化复兴浪潮中迎来了传承良机。“传统文化走进孩子,传承方法尤为重要。”杨青老师举例他本人近二十年的社会教学成果予以说明,证明少儿是可以学好古琴的,关键是要有经验的老师,耐心的指导,运用正确的适合少儿的练习方法,以及家长的配合与辅助。杨青说:“教学中不要让孩子有过重的心理压力,甩开紧张的学习气氛,孩子们的进益反而愈发明显快速了。让孩子感觉到,习琴不是沉重的负担,而是课余的游戏,是与伙伴的交流。”正是由于传统文化传承的热情,以及科学教学方法的不断探索,杨青教出的孩子们,演奏精、技法准、水平高、心态稳,他们屡屡在全国大赛中摘得桂冠。

    有了音乐,我们生活中的每个细节都会变得更有意蕴。选择古琴就是选择一种生活方式,无论在校园还是在异国他乡,当没有钱、没有朋友、没有工作的时候,有一张琴就不会绝望。古琴是人生忠实的知音伴侣,就像司马相如追求卓文君时弹奏《凤求凰》,伯牙找不到知音时弹奏《高山》《流水》,于是子期听懂了——琴能表达我们想表达却不好表达的情感。所以古琴,完全可以让每一个学习者,无论是成人还是少儿,都理解并接受。

    杨青说:“雅归雅,俗归俗,清者自清,浊者自浊。那么多乐器,为什么有人选择古琴,既然喜欢古琴这种味道,你想把它变味,他就会不支持你,所以我认为古琴传承了这么多年,它一定是有强大的生命力,能够发展下去。”  

    沐扬琴社邀请古琴大师杨青来海南,为大家奉献高端视听享受和高雅文化盛宴。

    最后,谈谈大家最关心的学琴是否容易。杨青老师将古琴分为四层:琴技、琴艺、琴学、琴道,分别道出各中难易。并列举出古代儒释道医武等各行各业的人士弹古琴的例子。还有当代幼至四、五岁,长至七八十岁的琴生,乃至失聪姐妹学古琴取得优异成绩的事例,生动说明古琴在技术上并不难学,只要端正态度,坚持不懈,循序渐进的研习就能学会学好。《礼记》“大学七目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,前五目指明了严谨科学的学习方法。“指与弦和,弦与音和,音与意和,意与心和”,标明了学琴的步骤与境界!



    责任编辑:杨青       收藏本文
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