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    神韵不减 古乐雄安--圈头民俗音乐

    2017-09-17 17:55  来源:中国古乐网    浏览:3252次   

    中国古乐,源远流长。从《吕氏春秋·古乐》记载“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”之史实,和考古工作者发现的大约七千年以前先民们用陶土做的吹奏乐器“埙”就可以证明,很早以前我们的祖先就创造了音乐。

    只是,由于历史固有的局限,音乐传承方法的单一,音乐的载体转瞬即逝,以及乐谱符号后人难以破译识别等众多原因,造成了现今部分古乐长期失去,成为中国古典文化与爱乐者的千古憾事。但在雄安新区源远流长的历史文化中,堪称“天籁”的传统古乐却牢牢占据着一席之地,其中不少被誉为“中国传统音乐的活化石”,它们与中国传统礼仪规范、当地的民俗和民间信仰紧密联系,具有较高的历史和民俗文化价值。

    安新县圈头村音乐会是与民间信仰牢牢结合在一起的,他们用音乐来祭祀祖先和神灵,也用音乐来为自己故去的亲人超度,是河北省的汉族民间音乐。

    圈头村位于安新县城东南,白洋淀的中心地带,四面环水。关于圈头村音乐会的书面记载,可上溯至清代乾隆年间。据安新县志:乾隆十三年(1748年),乾隆陪皇太后前往曲阜祭孔,途经赵北口住一日,乾隆首次在白洋淀行水围,建圈头行宫。越五年,乾隆去易县西陵扫墓之后,再次陪同皇太后来白洋淀阅视水围,先后在郭里口、端村、赵北口、圈头四处驻跸,聆听了圈头音乐会演奏的乐曲,并表示赞赏,御赐飞龙旗、飞虎旗各一面和雕龙红蜡,现仍保存飞虎旗一面和雕龙红蜡4支。

    圈头原属任丘,这里是古代名医扁鹊的故乡,而音乐会信奉的先人正是药王“扁鹊”及中国历代名医:如华佗、孙思邈等,每年农历四月十九至二十一日庙会是祭奠药王的日子。几百年来,祭祀药王的传统在这里从未间断,圈头音乐会奏乐也得以留存完好。

    音乐会至今保存着古老的乐谱——工尺谱,在所有55首曲目中,音乐会今天还能完整演奏其中40首和一首名为《坐禅谭》的打击乐。这些曲子按照音调高低、篇幅长短可划分为:小塌曲、小尖曲、小大曲和大曲;按照内容和用途可划分为:宫廷音乐、历史故事音乐和祭祀音乐等。曲调的完整性、功能的健全性使其成为中国传统音乐文化的活标本。

    圈头音乐会传承乐曲属僧传北乐,乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、铙、钹、铛子等乐器组成,主要在祭祀和葬礼上演奏。因此,对当地人来说,圈头村音乐会是与民间信仰牢牢结合在一起的,他们用音乐来祭祀祖先和神灵,也用音乐来为自己故去的亲人超度。因此,音乐会也被称为“圣会”。

    曾经有学者采访会中德高望重的陈小花师傅,问他乐曲在传承中是否有所变化?陈师傅讲:“没有变化,完全一个样,一个字(音符)也不会错。因为这是给神听的。给神演奏的乐曲不能随意乱动。”正是这种“为神奏乐”的理念使得乐曲得以以最传统方式传承下去。

    2002年5月3日,中央音乐学院、中国艺术研究院,还有韩国、意大利音乐专家一行13人到圈头村对音乐会进行了全方位考察,为音乐会走出圈头村弘扬古典音乐文化、增强知名度作出了贡献。2003年以来,中央电视台、河北电视台、保定电视台、人民日报(海外版)中国日报、光明日报、中国民族报、中国新闻社、河北日报、保定日报曾多次对圈头音乐会进行采访与报道。2003年12月28日,圈头音乐会应邀参加中央音乐学院举办的2003年“第三届音乐节”,这是有史以来圈头音乐会民间艺人(农民乐手)第一次登上中国最高学府的殿堂,和现代音乐界的师生同台演奏。

    2009年,圈头民俗音乐会被评为“国家非物质文化遗产”。为更好传承,音乐会打破传男不传女的陈规,发挥老艺人传帮带作用,培养出了一批热爱民间古乐的年轻艺人,最小的仅有10来岁。以此,不仅保持了优秀民间艺术的生命力,还结束了圈头古乐面临失传的尴尬处境。



    责任编辑:孟趁景 孟丽       收藏本文
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