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    文物中的舞蹈——古之舞者,倾国倾城

    2017-10-24 14:01  来源:中国古乐网    浏览:1149次   

    中国传统文化中,乐舞是非常重要的一项内容,男女们通过舞蹈传情达意抒发内心。这其中又以女性的舞蹈居多,女性的柔美和妖娆尽在左旋右转的轻盈舞姿中。鼓舞,影视剧作品中出现频率很高的一种舞蹈,它属汉代舞蹈中技艺很高的一种,主要形式有“盘鼓舞”和“建鼓舞”。盘鼓舞表演时,地上摆好了盘和鼓,舞者脚踏在鼓上或盘上从容起舞。飘舞的长袖,轻盈的步法,应着咚咚的鼓声,构成特殊的舞蹈形式。建鼓舞则是把大鼓用支架立起来,舞人边击鼓边跳舞。像章子怡、李冰冰、佟丽娅等人都曾以或刚或柔的形式表现过这种舞蹈。

    ▲电影《十面埋伏》章子怡鼓舞

    ▲电视剧《母仪天下》佟丽娅鼓舞

    那么,我们现在所看到的这些舞蹈真的是古代人所跳的鼓舞吗?其实,古代之舞究竟何貌已不可知,现在大家所看到的中国古典舞蹈大多是我国舞蹈家从20世纪50年代开始进行的对中国古典舞的研究、整理、复现和发展,并参照取用西方芭蕾舞的结果。然而古典舞也并非完全是今人想象,大多是根据画像砖、陶俑、壁画等文物中的舞蹈形象复原而来。

    像下图的盘鼓舞画像砖——

    ▲盘鼓舞画像砖(河南新野汉墓出土,现藏河南博物院)

    画面中舞者所跳之舞就是盘鼓舞,是汉代盛极一时的舞蹈形式。其表演时将数目不等的盘、鼓覆置于地上,舞者在盘、鼓上“高纵轻蹑,浮腾累跪”,踏舞出有节奏的音响。

    ▲河南博物院华夏古乐团《汉代七盘舞复原展演》

    中国古代文献对盘鼓舞多有记载,如张衡的《舞赋》、傅毅的《舞赋》和卞兰的《许昌宫赋》等篇章。

    于是蹑节鼓陈,舒意自广。游心无垠,远思长想。其始兴也,若俯若仰,若来若往。雍容惆怅,不可为象。其少进也,若翔若行,若竦若倾,兀动赴度,指顾应声,罗衣从风,长袖交横。骆驿飞散,飒擖合并。鶣燕居,拉㧺鹄惊。绰约闲靡,机迅体轻。姿绝伦之妙态,怀悫素之洁清。修仪操以显志兮,独驰思乎杳冥。在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。明诗表指,喟息激昂。气若浮云,志若秋霜。观者增叹,诸工莫当。

    从傅毅的《舞赋》中我们能看出“盘鼓舞”的超凡脱俗,此外在汉画中有诸多表现,通过对各地的汉画像石(砖)中所保存的盘鼓舞形象进行考证,可以将盘鼓舞分为多种形式。

    ▲有盘无鼓的盘鼓舞线图。

    一种是,有盘无鼓,这种形式比较少见,目前所见只有一例。

    ▲山东嘉祥宋山东汉墓出土的乐舞图画像石局部:持桴踏鼓舞。

    一种是有鼓无盘,称为踏鼓舞,出土于山东嘉祥的汉画像石就是此类形式。画像上是一男舞人用两脚、双膝和一手把五鼓占据,另一只手拿鼓槌并高高仰起,表现出一幅得意状,两侧各有一男舞者伴舞。

    可以推断,踏鼓舞者有时用鼓槌击鼓,有时用脚和膝盖击鼓,和着音乐的伴奏而舞。还有一种是盘、鼓同时并用,此类舞蹈最为常见。

    ▲汉代百戏乐舞图

    该舞蹈使用的盘、鼓数量根据舞者的需要而定,有八盘一鼓,七盘二鼓、一盘一鼓等,其中七盘最为常见。

    ▲《七盘舞》舞姿变幻分布图

    ▲河南博物院华夏古乐团《汉代七盘舞复原展演》

    需特别说明的是,七盘舞只是一种舞蹈的名称,不一定都是七只盘。盘鼓数量最多的为陕西神木柳仓村的“神木柳苍墓门右立柱”像:双人盘鼓对舞,每人十盘十二鼓。盘的摆放也有盘口朝上和盘口朝下倒扣两种,在汉画像石(砖)上多见后者。盘鼓的布局也没有一定格式,鼓可在盘一侧,也可在多盘中心。

    ▲盘鼓舞画像砖

    此外,盘鼓舞的表演人数、性别也有区别,有独舞、群舞、双人舞之分,主要以独舞为主。就目前所见,汉画中跳这种舞蹈的的舞者以女性居多,入郑州二里岗出土的汉画像砖上女子独舞的形象,婀娜多姿,轻盈曼妙。

    ▲郑州二里岗乐舞画像砖:女子踏鼓舞

    也有男子独舞的形象出现,如山东沂南北寨出土的画像石,男性的身姿更加矫健,显示出阳刚有力的姿态。

    ▲盘鼓舞画像砖

    而双人舞,最主要的特点是在长袖舞女的身旁,加入俳优伴舞,形成一种美丑之间的对比,丰富了舞蹈的层次。

    ▲盘鼓舞画像砖:双人鼓舞

    从表演难度上说,在汉画像中,除了一般长袖广舒的形象外,还有一些具有高难度技巧的盘鼓舞形象。

    ▲山东嘉祥武氏祠东汉墓出土的盘鼓双重单手顶画石。

    如山东嘉祥武氏祠画像石中,有一幅“盘鼓双重单手顶”画像,一人倒立,双掌撑二鼓,旁边有人在为其表演增加难度。这种倒立的高难度技巧,多出现在汉画中,说明当时的艺人已有了相当精深的倒立基本功了。

    ▲汉画像石乐舞百戏图:逆行连倒图

    在汉画像石中,有一倒立在盘鼓上进行“逆行连倒”表演的画面,即由倒立和跳跃两种基本功连贯动作而成的筋斗技巧。这种技巧,经过眼、手及力量的相互配合,在盘鼓上将倒立、跳跃等基本功进行了独到的发挥。文献记载中还描述了一种退却中蹈鼓的舞姿,具有很高的难度,要求舞人在“却蹈”中,既要做到蹈鼓的鼓声仍按照节拍一点也不能凌乱,还要求做到前足将离鼓面,后足则刚要蹈在另一鼓面上,双足按照此弹跳连续不绝,始终不能同时并落在同一鼓面上。

    ▲南阳石桥东汉墓画像石局部:“退却中蹈舞”舞姿图

    南阳石桥画像石中盘鼓表演的图像便更细致而准确地表现了这种艺术造型。右足向后蹬离地面,舞人回首斜看身后一鼓,似在全神贯注于后足蹈鼓的动作。盘鼓舞的表演也有繁有简,简单的只有盘、鼓与舞者,复杂的则有乐队及其他乐舞的相伴,其伴奏乐队编制也无一定之规,一般来说有管、排箫、瑟、埙等乐器。

    ▲乐舞百戏图画像石

    最庞大的伴奏乐队有十七人,乐器几乎八音齐备,有十余种乐器,并有歌者数人。场面恢弘壮观、气势磅礴。可以说,汉画像中舞蹈形神兼备的特征,十分完美地实现了舞蹈的艺术性、娱乐性以及教化性,对中国传统舞蹈产生了重大的影响。

    ▲汉代乐舞百戏图

    从各地汉画像资料可看出,盘鼓舞无论舞者是单人还是双人,也不论鼓盘数量如何变化,其表演着装是基本类似的,多是上着束腰过膝的长袍,下着长裤,手中多持长巾或长袖而舞,这是为了适应舞者在盘鼓之间灵巧腾跃这一舞蹈特点而设计的。舞者不仅要轻舒长袖,还要踏蹈腾跳,在小小的盘鼓上潇洒自如地起舞,既要表现舞蹈轻盈、圆润,又要在小小盘子上保持重心的平衡,给人以奇险之美。同时舞者要十分注重足部动作,用不同的步伐踏盘踏鼓而舞,要同时击出有节奏的鼓声,并完成各种复杂的动作,在节奏激烈时,则急速奔放、侧重于宣泄激情。在松弛舒缓时,则轻歌曼舞徐蹈鼓面。因此,盘鼓舞必定是节奏感鲜明,音乐又优美动人的舞蹈。它将舞蹈与杂技相结合,其中既有惊险的踩踏、翻转、跳跃等动作,又不乏优美动人的身姿,表现了一种刚柔并济的美感。可以说,古人跳舞的阳刚和阴柔之美在盘鼓舞中达到了完美的融合,令观者为之感叹折服。

    参考文章:

    1、《品鉴.卷肆》——盘鼓舞画像砖 (作者:闫睿 邵丹)

    2、汉代舞蹈研究(作者:曾焯)

    3、婆娑弄姿融古风 飞扬浪漫汇汉韵——浅析汉画像中的盘鼓舞(作者:张宇晓)

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